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修仙:从就职德鲁伊开始第21节(2 / 2)


  而樵夫虽说更容易遇仙,但他这次目的明确,似乎用不到。

  且在传说中,樵夫虽容易遇仙但少有随之修道的,还有种说法就是神仙本人。

  虽然不知道什么原因,但却足够让灵青放弃的了。

  剩下的书生和居士,一者是志怪小说中雷打不动的主角,一者拥有道学基础,方便今后学道。

  面对这两个选择,灵青一时之间有些为难。

  左思右想了一阵后,还是选择了书生的身份。

  灵青做出这个选择,主要是看重书生的身份。

  不论何时,哪怕是现代,有知识的人都会被人高看一眼,更何况文风更甚的古代。

  无论是志怪小说还是历史记载中,无论是面对妖狐鬼魅还是土匪强盗,大都少有一言不合就伤害书生的。

  顾忌的就算是这重身份,而灵青看重的也是这个。

  但凡不是遇着危险就死了,凭借弹药充足的法术书,面对何种危险,他都有一搏之力。

  再不济也可以脱身。

  再者,书生也多有读志怪小说,倾慕仙道的,就像“崂山道士”中的王生。

  随着他的选择,山水转换之间,灵青出现在一个小镇之上。

  相比于上次的天水镇,这个小镇显得更加古朴,看来往之人衣着打扮,年代也更为久远一些。

  但这些灵青并不在意,他又不是来考古的。

  现如今最重要的是尽快赶到崂山学习仙法才是正事。

  虽说这个大型副本之中必然不仅仅只有崂山一处机缘而已。

  但其余的不说其中凶险,单是寻觅无踪就让灵青放弃了。

  这次进来之人不在少数,而且大多也是直接冲着进入崂山上清宫炼道学法的。

  也不知道拜入上清宫是不是会有人员限制,要是缘法不够,那也怨不得别人。

  但若是因为别人先到,然后将机缘占了,那可就追悔莫及了。

  与此同时,眼前刷过一道信息:

  “人物获得大量儒学知识(四书五经等),少量道学知识(道德经等),微量神秘知识(神仙志怪传说等)。”

  不出所料,没有任何技能,大多都是文字性的知识,统一划到知识技能里面。

  灵青将脑海中涌入的知识先放到一边,看了下浑身上下,长衫变成了一件儒衫。

  身后的药箧已经变成了书箱,手中的行医幡也将幡布扯掉化作书箱上的遮雨棚。

  拎着的铁桦木长杖,上粗下细,底头逐渐尖锐,包着一块锥形铁皮。

  上面枝叶虬结之间化作一个样式古朴的杖头。

  “老丈有礼,请问那崂山怎么走?”

  稍一打量身上后,灵青就拦住一位看起来颇有见识的老丈问道。

  在现代,想要去什么地方,用手机里的地图软件一搜,什么都出来了,连道路都能规划好。

  但到了古代,只能两眼一抹黑。

  没了如此方便的地图导航,在一个陌生的地方想要走到目的地,只能一边走一边问了。

  自己虽然去过崂山,但那是乘车去的。

  路上经过了那些地方压根没有太多的印象。

  至于说为什么不准备个地图?

  且不说现代和古代之间的地理差异,在一个有神仙鬼怪的地方。

  拿着个地图就敢横冲直撞的,只怕会撞进妖精洞里。

  当然,灵青还是冲特事局买了一份崂山附近的地图,这是利用副本中带出来的纸墨印刷的简易地图。

  其中标了副本中崂山上清宫的大致位置,这也是为了方便大家找到目的地,省的迷失在大山之中。

  “书生打问崂山有何事啊?”

  老丈看了一眼灵青后,不答反问道:“可有要紧事?”

  “寻朋访友,且听闻崂山之中岩深谷幽、风景秀美,多有修仙炼道的长生之士,小生也想寻觅一番。”

  灵青如实回答道。

  “自古仙道难寻,倒是多有鬼怪猛兽。

  若是你那朋友没有什么急事,书生还是暂息了这个念头,不要往崂山去了。”

  “这是为何?”

  “看见没有,远处那群山之后就是崂山所在,从咱们这金水镇往崂山去,须要经过那庙山。